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张伟峰


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《《草榴专稿:形而上的终极奥义》》

草榴专稿:形而上终极奥义

不是不懂以前我的思想吗?
我反思了一下,明白了。因为没人教,以前说过不止一次了。那我就解释下。这个文章看懂了才会知道差距在哪里?有多远。

形式不重要,世间一切都是形式,而通过学习,掌握知识并熟练运用,就会发现规律,而世间一切都是规律,都有规律,融会贯通(先是知识,再是思维)规范自身行为达到知行合一的思想层次,就是亲近自然的很高思想境界了。每一步都是思想层次的突破,逐渐的一层层突破,否则是不能理解上一层的见解的。因为思想层次的突破如同学习的积累,是需要底层知识庞大的底座作为思想金字塔的基石。而这一切都符合太极的规则。这是从学习的方面来说的。

人为何总是在黑暗里才会开始深度思考问题?那些我身在黑夜心向光明的呐喊其实是人性的表达,是思维(心、思想、人性、本能)的向往,人呢生而有灵,这个灵就是以上括号里面的总和。当然还有更高层次的解释,等这些基础的搞明白了再问,不然高二个层次你理解不了。本能让你思考我是谁?等等这些没有人解答的问题,而德道经已经在二千多年前已经回答了所有人间的问题。你视而不见听而不闻怪谁呢?那么你为何看不懂?就是德道经回答的人性向私,德行有亏,背道而驰的结果了。每日三省吾身几个人做到了,那是古代教育孩子的话。再上一个层次是规范自身行为,培养道德修养。现在有几个人做到了?学而问之,问老师、问长辈、问国学大师、问百度谷歌,那么到了老子的思想层次他问谁?答案是问自己,所有修炼到最后的阶段:问心!而问心的下面的层次才是从每日三省吾身开始的。你没有基础怎么问心?修炼是讲究层次的!这是人性方面的解答。其实也包括了心性,学习等等的综合,大道万千殊途同归嘛。结合你自身的境遇去对照世间所有人都在其中,放之四海而皆准。

知乎里没有思想,因为人性向私,都是缺德的典范,能有什么深度思想的产生?回答或者发表文章观点都有限制,捧的那些人需要付费用户才能回复,阶级诞生于思想阶层,什么结果?历史里比比皆是。其实它是个打着知识旗号赚钱的工具,这才是形而上的活学活用,透过现象看本质的实例。

那么还用我多解释形而上吗?再不明白就真不如古代的孩子了!其实懂了这14亿人还真没几个比得上的,不服气是吧?一句致死:甘罗12岁做了宰相。还有些所谓高知不服气是吧?让你们全死:孔明27岁出山!一群傻博士还没找到工作呢,算了,不打击你们了。现在的思想家比古代差了好几个等级与层次,别说世俗之人了。学到博士思想层次上不来依然是儿童博士。

古言有云:古人诚不欺我也!谁真明白了?
好人好报,餐风饮露,不是不报时候未到,一年之际在于春,少壮不努力老大徒伤悲,不听老人言,吃亏在眼前。。。。。
所有劝人向善的话都是对你好,让你实现第一个小目标:知道规律的重要性。约束自己改掉坏毛病,生活习惯,思想的陋习。什么是陋习?明白的人真心不多,丑陋的思想行为、思想的漏洞、生活里习性的漏洞等等。百度没有吧?思想层次太低只能在那个层次解释,而高层次怎么解释都是道理。那什么是道理?道德的理念。道德?是宇宙规则在人间的体现,用来规范人类自身的行为。这是举一反三、触类旁通、融会贯通、知行合一的活学活用。

这种话我能说一天不重样的,道法自然嘛,能联系万事万物你也可以。

所以形式不重要,透过现象看本质那才是本事,是一种小道,和孝道一样是必备技能之一。为了探寻大道做准备而已。

思想层次不够就不要去曲解德道经原文了,古语也要与时俱进的转化为现代能听得懂的话。其实除了少数迷信的老话外,其余多数都是德道经的人间解释,只是你不能联系起来,而根源就是缺德导致的。易经是拿来用的,河图洛书是星图,你们当成数学来玩弄违背了规则,是离经叛道。术可用而不可迷的老话华罗庚是忘了。

易经曾仕强还算说的可以,以你们的思想层次至少可以听懂。金融吧瞿山鹰没学过,不过他是真懂,而且揭秘祖国很多内幕那是你们从其他人那里听不到的真正秘闻。南怀瑾吧,算了,那些东西都是怎么学习的,看不看影响不大。还是多看看那些中国流传下来的老话吧。
耳熟能详的都是四层理解的思想。

形而上:我现在的理解是只有抛弃形式看透事物本质思想层次才能提高。

这点金庸理解了,李连杰忘记太极招式就是这个思想的传达。不过金庸本身也是缺德的玩意。




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DMCA / ABUSE REPORT | TOP Posted: 04-21 02:28 發表評論
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